Display to small

Istud autem non uidetur ualere, quia omni ¹ uere scienti potest constare de conclusione scita quod sit uera et quod impossibile est eam aliter se habere, ut dicitur I Posteriorum et VI Ethicorum; set de conclusione deducta ex principiis tantum creditis non potest constare deducenti quod impossibile sit eam aliter se habere nec quod sit uera; ergo ipsa non est uere scita. Probatio minoris: non plus potest constare de conclusione quam de principiis, quia notitia conclusionum dependet ex notitia principiorum et non econuerso; set de principiis tantum creditis non potest constare quod sint uera nec quod impossibile sit ea aliter se habere; ille enim qui solum assentit alicui propter hoc quod ab aliquo dicitur, quantum est ex se, equilater assentiret cuilibet dicto ab illo, siue esset uerum siue falsum, siue contingens siue necessarium, nec potest iudicare de istis, quia ex quo de eis nullam notitiam habet nisi auctoritate dicentis, quidquid ille dixerit credens equa fide recipit (unde enim posset inter dicta discernere? non ex auctoritate dicentis, que adest equaliter cuilibet dicto, nec aliunde, quia nullam aliam notitiam habet); ergo de conclusione deducta ex principiis tantum creditis nullo modo potest constare quod ipsa sit necessaria, nec etiam quod sit uera.