Display to small
Rotate your device or try a larger display
Quantum ad secundum dicendum est quod de aliquo possumus habere duplicem cognitionem, scilicet quia 1 est et quid est, et rursus quid est dicitur dupliciter: uno modo in generali et in potentia, sicut cognoscimus hominem cognoscendo animal, uel in speciali et sub propria forma, sicut res cognoscitur per propriam diffinitionem.
-
quia … et quid est] cf. Arist., An. post., II, 1, 89b24-25; • • • Thom., Super Sent., III, 23, 1, 2, sol. (701-702) ↩︎
Hoc supposito dicendum est quod de aliquo possumus habere cognitionem duplicem, scilicet quia est et quid est, et rursus quid est