Display to small

Et dicendum ad primum quod secundum QVOSDAM (quod tamen non assero) relatio similitudinis et equalitatis nusquam sunt reales relationes, nec in Deo nec in creaturis. De Deo patebit postea. De creaturis patet sic. Primo, quia, cum huiusmodi relationes fundentur super unum, tales sunt quale est illud unum; set unum in quantitate in duobus equalibus et unum in qualitate in duobus similibus non est unum secundum rem, set secundum rationem: est enim unum secundum speciem tantum; unitas autem speciei et cuiuslibet uniuersalis est unitas solius rationis, sicut entitas (intellectus enim facit uniuersalitatem in rebus); ergo tales relationes sunt relationes secundum rationem et non secundum rem.