Display to small

Rotate your device or try a larger display

No equivalent paragraph (chunk) in redactio A available
B.I.3.1.1

APOSTOLVS 1 namque etc. Circa distinctionem istam primo queritur an 2 Deus sit cognoscibilis a nobis ex creaturis. Et arguitur 3 quod non, quia nichil 4 possumus cognoscere naturaliter nisi mediante fantasmate; set nullum fantasma potest esse de Deo cum sit incorporeus; ergo etc.

  1. Apostolus namque] Lomb., Sent., I, 3, 1 (68,21-22) ↩︎

  2. an ... nobis ex creaturis] cf. Thom., Super Sent., I, 3, 1, 3 (95-97); S.th., I, 2, 3; • • • Ioh. Par., Super Sent., I, 3, 1 (43,1-45,78); • • • Guill. P. God., Lect. Thom., I, 3, 1 (49-59); • • • Iac. Met., Super Sent., I, 3, 1 (34vb-35ra); • • • Alex. de Alex., Super Sent., I, 3, 2 (28ra-va) ↩︎

  3. arguitur … incorporeus ergo etc.] cf. Aeg. Rom., Ord., I, 3, 1, 1, arg. 4 (21raB): «Praeterea: nostrum intelligere aut est phantasia, aut non est sine phantasia: ut potest haberi ex 1. de Anim. et ex 3. non ergo intelligimus, quod non habet phantasma, Deus caret phantasmate, ergo caetera»; • • • Petr. de Tarant., Super Sent., I, 3.1, 1, 1, arg. 5 (28a): «Dicit Philosophus lib. de anima, quod sicut se habent colores ad visum, ita fantasmata ad intellectum: sed visus non apprehendit sine colore: ergo nec intellectus sine fantasmate: sed de Deo non potest formari fantasma, cum sit incorporeus: ergo et caetera.»; • • • Rich. de Mediau., Super Sent., I, 3.1, 1, 1, arg. 4 (39b): «Item Philsoph. 3. de anima. vult quod intellectus noster nihil cognoscat sine phantasmate: sed Deus cum sit natura pure intellectualis, nullum habet fantasma: ergo Deus non potest a nostro intellectu cognosci.» ↩︎

  4. nichil … nisi mediante fantasmate] cf. Arist., De an., III, 8, 432a8-9 ↩︎
C.I.3'.1.1'