Display to small
Rotate your device or try a larger display
Ad secundum dicendum quod non est simile de fine et de principio, quia principium1 dicit solum ordinem originis, qui est in diuinis, set finis importat preeminentiam bonitatis, que non est in diuinis respectu diuinorum, set solum respectu creaturarum, quarum Deus est principium et finis secundum auctoritatem preallegatam.
-
principium … solum ordinem originis] Thom., Super Sent., I, 29, 1, 1, sol. (690); S.th., I, 33, 1, ad 3; cf. etiam De pot., 10, 1, ad 10 (256b) ↩︎
Ad secundum dicendum quod non est simile de fine et de principio, quia ‘principium’ dicit solum ordinem originis qui est in diuinis, set ‘finis’ importat preeminentiam bonitatis que non est in diuinis respectu diuinorum, set solum respectu creaturarum, quarum Deus est principium et finis.