Display to small
Rotate your device or try a larger display
Hoc premisso patet primum propositum sic: immediatum obiectum amoris concupiscentie non est res subiecto distincta a concupiscente; set fruitio, cum sit delectatio de Deo et in Deo habito, est quidam amor concupiscentie; ergo immediatum obiectum fruitionis uel delectationis non est Deus cum sit res a nobis subiecto distincta, set aliquis actus quo a nobis attingitur uel habetur. Vtraque premissarum probatur, et primo maior inductione et sillogismo. Inductione patet sic: diligo uinum dilectione concupiscentie; numquid immediatum obiectum huius dilectionis est uinum? – certe non, set usus uini, qui est actus gustantis; non enim diligo uinum immediate, set gustare uinum; et idem est in omnibus aliis.
Hoc premisso patet primum propositum sic. Immediatum obiectum amoris concupiscentie non est res subiecto distincta a concupiscente; set fruitio, cum sit delectatio de Deo et in Deo habito, est quidam amor concupiscentie; ergo immediatum obiectum fruitionis uel delectationis non est Deus cum sit res a nobis subiecto distincta, set aliquis actus quo a nobis attingitur uel habetur. Vtraque premissarum patet. Et primo maior inductione et sillogismo. Inductione patet: diligo uinum dilectione concupiscentie; nunquid immediatum obiectum istius dilectionis est uinum? – certe non, set usus uini, qui est actus gustatiuus uel gustandi; non enim diligo uinum immediate, set gustare uinum, et idem est in omnibus aliis.