Display to small
Rotate your device or try a larger display
Primum patet premittendo duas distinctiones necessarias ad propositum. Prima est de fine eo quod fruitio est delectatio qua quiescit uoluntas in aliquo ut in fine. Finis 1 autem 2 dicitur dupliciter: uno modo res assequta, sicut finis auari est pecunia; alio modo assequtio rei, sicut finis auari dicitur possessio pecunie. Et eodem modo finis creature rationalis est Deus sicut res assequta; set finis eius ut assequtio est operatio per quam Deum assequimur, et hec est uisio Dei.
Primum patet premittendo duas distinctiones necessarias ad propositum. Prima est de fine eo quod delectatio qua quiescit uoluntas in aliquo ut in fine est fruitio. Finis enim dicitur dupliciter: uno modo res assequta, sicut finis auari est pecunia; alio modo assequtio rei, sicut finis auari dicitur possessio pecunie. Et eodem modo finis creature rationalis est Deus sicut res assequta; set finis eius ut assequtio est operatio per quam Deum assequimur, et hec est uisio Dei.