Display to small
Rotate your device or try a larger display
Ad primum argumentum dicendum quod non est simile de corporibus celestibus et angelis nisi quantum ad ea que sunt nature, quia quantum ad hoc, sicut non est malum nature in corporibus celestibus, ita nec in angelis; set quia angeli sunt liberi arbitri, ideo in eis potest esse malum electionis, precipue respectu supernaturalium, quod malum non potest esse in hiis que non sunt liberi arbitri, ut est celum.
Ad primum argumentum dicendum quod non est simile de corporibus celestibus et angelis, nisi quantum ad ea que sunt nature, quia quantum ad hoc, sicut non est aliquod malum nature in corporibus celestibus, ita nec angelis; set quia angeli sunt liberi arbitrii, ideo in eis potest esse malum electionis, et precipue respectu supernaturalium, quod malum non potest esse in eisque non sunt liberi arbritrii, ut est celum.