Display to small

Rotate your device or try a larger display

A.II.1.3.20

Item1 uoluntas diuina non minuit eius potentiam; set secundum omnes, si Deus ageret ex necessitate nature, res fuissent ab eterno; ergo non obstante quod Deus agat per uoluntatem, res potuerunt fuisse ab eterno; non est ergo repugnantia intellectuum, si dicamus causam agentem non precedere duratione suum effectum.

  1. Item … fuisse ab eterno] cf. Thom., De aetern. mundi (87,145‑157) • Iac. Met., Super Sent., II, 1, 1 (T68vb; Vb40rb) • Cf. etiam Ioh. Paris., Super Sent., II, 1, 4 (26,65-74) • God. de Font., Quodl., II, 3 (73-74) ↩︎
B.II.1.1.20

Item1 uoluntas diuina non minuit eius potentiam; set secundum omnes, si Deus ageret ex necessitate nature, res fuissent ab eterno; ergo non obstante quod Deus agat per uoluntatem, res potuerunt fuisse ab eterno; non est ergo repugnantia intellectuum, si dicamus causam agentem non precedere duratione suum effectum.

  1. Item … fuissent ab eterno] cf. Thom., De aetern. mundi (87,145‑157) • • • Iac. Met., Super Sent., II, 1, 1 (T68vb; Vb40rb) • • • cf. etiam Ioh. Paris., Super Sent., II, 1, 4 (26,65-74) • • • God. de Font., Quodl., II, 3 (73-74) ↩︎
C.II.1.2.17

Item uoluntas diuina non minuit eius potentiam; sed secundum omnes, si Deus ageret ex necessitate nature, res fuissent ab eterno; ergo non obstante quod Deus agat per uoluntatem, res poterunt esse ab eterno; non est ergo repugnantia intellectuum, si dicamus causam agentem non precedere suum effectum.